徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的(de)身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为(wèi)韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

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恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶(è)魔(mó)。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没(méi)有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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