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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(孙悟空真实存在过吗wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于孙悟空真实存在过吗(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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