赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗24px;'>当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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