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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

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