胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的(de)。

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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都100块钱值多少美元，100美元是几百元钱是以游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖窄的(de)装备。