杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门，大多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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