赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(tú)二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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