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木(mù)铎(duó)金(jīn)声是(shì)什么意(yì)思(sī)在论语中，木铎金声的意思(sī)

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代的(de)乐器或乐器发出的(de)声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称(chēng)为(wèi)木铎，以金(jīn)为(wèi大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)舌(shé)者则(zé)称金铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自(zì)况，说自己是上天派(pài)来(lái)教化(huà)民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师(shī)的别(bié)名(míng)，木铎的(de)木舌(shé)就可被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是(shì)一种铜(tóng)质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现在的铃(líng)铛是金(jīn)属的(de)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗。

　　木铎(duó)不是梆(bāng)子，而是一种规(guī)格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新(xīn)的(de)政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以(yǐ)引起大家(jiā)注意，然后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后(hòu)来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后(hòu)来(lái)，又(yòu)把木(mù)铎比喻为宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想(xiǎng)观念或政教(jiào)的人(rén)。大冤种什么意思，大冤种是骂人吗>

木铎(duó)金声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的(de)乐器或乐器发(fā)出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语(yǔ)·八佾第(dì)三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文(wén)献说，“铎”大约雀(què)竖起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的(de)响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木(mù)铎顷庆大为文，用(yòng)以宣政(zhèng)布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况(kuàng)，说自己是(shì)上天派来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子(zi)长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师(shī)的(de)别名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比作(zuò)教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北(běi)师大便以“木铎(duó)”作(zuò)为校徽标志物，而一所大学以匡天下的(de)象征物———“木铎”为自(zì)差迹(jì)己的标志(zhì)，也足见(jiàn)其雄心。

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