独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自(zì)大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案))生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关(guān)，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的(de)混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(z不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)uò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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