什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的(de)需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要(yào)与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思(sī)想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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