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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的(de)破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实(shí)行(xíng)分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上(shàng)的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社(shè)会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏(píng)障(zhàng)，也为(wèi)统(tǒng)治者的(de)治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的基本品(pǐ福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗n)种，而铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

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　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不古，世(shì)风日下(xià)的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己制则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法：联合(hé)式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代(dài)封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大(dà)的(de)破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的(de)文(wén)艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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