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  闻(wén)过则喜是什么(me)意思(sī),闻过则(zé)喜后面一句是什么是(shì)【释(shì)义】听到(dào)别人指出自己的过错而高(gāo)兴的。

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  【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错(cuò)而高兴。

  形容乐(lè)于接受批评,希望别(bié)人指出自己的过错(cuò)。

  【出处(chù)】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇(yǒng)于接(jiē)受批评(píng)的问题时(shí),举(jǔ)出了(le)我国历史上(shàng)的三个人来(lái):子路、禹和舜。

  子路(lù),春(chūn)秋时鲁国人,姓仰名由,孔子弟子(zi)之一(yī),为人(rén)诚实,刚直(zhí)好(hǎo)勇。

  他很愿意别人指出他的缺(quē)点(diǎn)。

  指出(chū)的时候,他不但不生(shēng)气,而(ér)且还很高兴,所以(yǐ)说他“闻过(guò)则喜”。

  (子路,人告之以有(yǒu)过,则喜(xǐ)。

  )禹,是古代传说(shuō)中的(de)夏朝开(kāi)国君主,曾经(jīng)治(zhì)平了洪(hóng)水的大患(huàn)。

  他和尧、舜等(děng)同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

  他非常虚心(xīn),听到(dào)别(独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频bié)人对(duì)他的善言劝告时,往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜。

  (禹闻善言,则拜(bài))舜,也是传说中(zhōng)的(de)古(gǔ)代圣王(wáng),人(rén)称“大(dà)舜”,禹的(de)帝位就是(shì)舜禅(chán)让给他(tā)的。

  孟子说,舜比禹(yǔ)要更伟大。

  他(tā)能善(shàn)与人同(tóng),舍己从(cóng)人(rén),与人为善(shàn)。

  所(suǒ)谓“善与(yǔ)人(rén)同”,就是把成绩优点看作(zuò)不(bù)是(shì)个人独有、而是和群众共同的。

  所谓“舍己从人(rén)”,就是舍弃自己的独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频缺点,遵从别人的优点。

  舜曾在历山耕过(guò)田,在(zài)河滨烧过窑,又在雷(léi)泽捕过鱼。

  从他做农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫(fū),直到做天子,所有的长处没有哪样(yàng)不(bù)是向别人学习来的(de)。

  吸(xī)取别人的长(zhǎng)处以提(tí)高自己,从(cóng)而更多地(dì)为大家(jiā)做些好事,这就(jiù)叫做“与人为善”。

  (大(dà)舜有大焉(yān),善(shàn)与人同(tóng),舍(shě)已(yǐ)从人,乐取于人以为善(shàn)。

  自耕稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝,无非取(qǔ)于人者。

  取(qǔ)诸人以为善(shàn),是与人为善者也。

  )“闻过则喜(xǐ)”,后来(lái)人们也说作“闻(wén)过色喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来(lái)变作(zuò)放弃(qì)自(zì)己的主张、听从别人意见的意思;

  也(yě)叫(jiào)“舍己(jǐ)为人”,是(shì)牺牲自己(jǐ)的利益、为别人服务的意思。

  “与人为善”,后来(lái)也有些变(biàn)了(le),成(chéng)了(le)与(yǔ)人和(hé)睦相(xiāng)处的意思。

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  闻过则喜下一句是:知过不(bù)讳

  出自:宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美(měi)书(shū)》:“故(gù)其闻(wén)过则喜,知(zhī)过(guò)不(bù)讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应当(dāng)高兴,知道自己的(de)过失(shī)应当(dāng)不(bù)隐讳,而改正自己(jǐ)的过错(cuò)应当毫不害怕。

  南(nán)宋的(de)思想家陆九渊(yuān)用这一典故(gù),扩(kuò)充了关于知过必改的含义,提出了三旦首层(céng)意思。

  1、不怕人指出(chū)错误

  2、知道(dào)错了(le)不自欺欺人(rén),自己仔细分析(xī)错(cuò)误(wù)的由(yóu)来(lái)

  3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展资料(liào):

  近(jìn)义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释】:律:约(yuē)束。

  严格(gé)地(dì)约束自(zì)己(jǐ)。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾(céng)察(chá)院君》:“严于律己,出而见(jiàn)之(zhī)事功;心(xīn)乎(hū)爱(ài)民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补(bǔ)语(yǔ);含(hán)褒义;指严格(gé)地约束自己(jǐ)。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。

  用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子(zi)张》:“小(xiǎo)人之过也必(bì)文。

  ”(意思:一个(gè)小人对(duì)于自己(jǐ)的过错,总想办法说(shuō)出一套理(lǐ)由,把过错(cuò)掩盖起来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥数合(hé)式;作谓(wèi)语、宾语、定语;含(hán)贬义(yì).

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