相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义各是(shì)什(shén)么是(shì)“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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