克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不争什(shén)么意思是克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严(yán)格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保(bǎo)持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义rén)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义color: #ff0000; line-height: 24px;'>苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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