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顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪

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  “人生(shēng)在勤(qín),不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或(huò)成就。

  告诫(jiè)我们,人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张衡字平子,南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属(shǔ)文,游于(yú)三辅,因入京(jīng)师(shī),观(guān)太学(xué),遂通(tōng)《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交接俗人。

  永元中,举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行,连(lián)辟公府(fǔ)不就(jiù)。

  时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久,自王侯以(yǐ)下,莫不(bù)逾(yú)侈。

  衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因(yīn)以讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其才(cái),累召不应。

“人生在勤,不索顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪何获(huò)”出(chū)自哪里?

  

“人生在陆碰勤(qín),不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

   出(chū)处;“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

  名句解码(mǎ): “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们(men),人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积极进取的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

    名(míng)句解码:  

    “人生在勤(qín),不(bù)索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地探索研究(jiū),哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积极(jí)进取的人生追求。

    《应闲》,意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

  有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

   的技术,应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子不患位之(zhī)不尊,而患德之不崇;不耻禄之(zhī)不伙(huo,多),而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

  ”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行(xíng)不高尚;不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ),羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊博。

  表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

   

    张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì),刻苦向学,

   态度谦虚(xū),好学深思(sī),藐(miǎo)视名(míng)利,看重科学(xué);珍(zhēn)惜(xī)时光,自(zì)强(qiáng)不息(xī) ,把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事(shì)业。

  张衡创立了(le)浑天说(shuō),他(tā)观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星,创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪,发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪,还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

  张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇,其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

   人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来(lái)的收获呢?

   选你的(de)1

  

  

  

   微笑不(bù)用(yòng)本钱,但能创造财富。

  赞美不(bù)用花(huā)钱(qián),但能产(chǎn)生气力。

顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪>  分享不用(yòng)过(guò)度,但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)。

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   “人生在(zài)勤,不索何获?”意思(sī)是: 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们,人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

   表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追求(qiú)。

  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín),不索何获?”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤则(zé)不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在(zài)于勤奋。

  勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度,是一种奋(fèn)发想的(de)精神,一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相连,但起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙是良训(xùn),一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

   “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì),刻苦问(wèn)学,珍(zhēn)惜(xī)时光,自(zì)强不息(xī),全(quán)身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

  他创立了(le)浑天说,观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星,发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等,成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

   人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)?

人生在勤,不索何获的意思(sī)

   人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢(ne)?

  

  

   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经

   唐(táng)太宗贞观三年(nián)(公元629年,一说贞 观元年(nián)),玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行,历经艰难抵达(dá)天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受学。

  后(hòu)又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七年,贞观十(shí)九年(nián)(公元645年)回到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

   在6次(cì)东渡日本中,鉴真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折,第一次东渡前(qián),将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào),结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù),诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

  地方官员闻讯大惊,派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众,首次东渡因此未能成行。

  其后接连(lián)失败,第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出(chū)发,刚过狼山(shān)(今江苏南通)附近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个小岛(dǎo)避风。

  一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航,走到舟(zhōu)山群岛时,又遇大浪(làng)。

  第(dì)三次(cì)起航(háng)时(shí),风(fēng)浪更大,向南(nán)漂流了(le)14天,靠吃生米、饮海水度(dù)日,最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

  归途中,鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改(gǎi)革家黄道婆

   黄道婆 又称黄(huáng)婆,生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间,约(yuē)1245年,松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn))人。

  黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭,在(zài)生活的重压下(xià),十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

  白天(tiān)她下(xià)地干活,晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè),还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她,也磨(mó)炼了她,有一次(cì),黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在(zài)柴房不准吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

   非人的折磨(mó),决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃了出(chū)来,躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

  后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州,即现在的海南(nán)崖县。

  在封(fēng)建社(shè)会,一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng),人生地(dì)疏,无依无靠,面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

  但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她(tā)有了安身之(zhī)所,并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中,还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

  当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外,棉纺织技术比较先进,黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋,虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术,并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技术的长处,逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手,在(zài)当地大(dà)受欢迎,和(hé)黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎(zěn)么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是:“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配,但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

   人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

   不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

   人(rén)生(shēng)在琴

   奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

   即使不懂音律

   也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

   笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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