唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什(shén)么意思，唯心(xīn)主(zhǔ)义者是啥是(shì)“唯心主义(yì)者”是指(zhǐ)以在(zài)思维和存在(zài)、精(jīng)神和物质的关(guān)系(xì)这个(gè)哲学(xué)基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性(xìng)，精神决(jué)定物质(zhì)，物质是精神的产物为指(zhǐ)导的人的。

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唯物主义者和唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么意思，唯心主(zhǔ)义(yì)者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识(shí)）第一(yī)性，物质第(dì)二性，精神决定物(wù)质，物(wù)质(zhì)是精神的产物(wù)为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两种基(jī)本表现形式：客观(guān)唯心主义和主观唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　客观唯心主义认(rèn)为，在(zài)现实世界之(zhī)外独立存在着一(yī)种客观(guān)精神，它(tā)是世界(jiè)的(de)本源，世界万物是由它产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国的(de)朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是(shì)把人的主观精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作为认识世界的出发(fā)点，存(cún)在(zài)主观精神之中的(de)是认(rèn)知上的世界，是主观精(jīng)神的(de)产物，而并非真正客观上(shàng)的世界。

　　主要代(dài)表人(rén)物，有中国的陆九渊和(hé)王(wáng)守仁，英国(guó)的(de)贝(bèi)克莱和德国的费希特等(děng)。

什么是唯物(wù)主(zhǔ)义，什(shén)么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认(rèn)为是物质第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸

　　在唯物(wù)主义的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，根据对“物(wù)质”认识的深(shēn)度和广度羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种(zhǒng)或几种实物；近代形而(ér)上学唯物(wù)主义(yì)随(suí)着近代物理学的发展它把世界的本(běn)原看(kàn)作是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物主义和(hé)历史唯物(wù)主(zhǔ)义即马克思主义哲学，把世界(jiè)的本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客观(guān)唯心主(zhǔ)义。

　　这是(shì)考试(shì)中(zhōng)的易错知识点(diǎn)。

　　主观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界的本原是人(rén)的精神(shén)；客(kè)观唯心(xīn)主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯(wéi)一特性是客观实在性，物质的根本(běn)属性(xìng)是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前(qián)者是区别于意识而(ér)言的唯一(yī)特性。

　　后者是指物质(zhì)具有的属性中最根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物(wù)质，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世界的本(běn)质是(shì)物质(zhì)，这揭(jiē)示(shì)了世界的共同(tóng)属性和本质特(tè)征。

　　物质(zhì)第一性，它(tā)是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意(yì)识(shí)是物(wù)质(zhì)的反映(yìng)，揭示的是物质决定意(yì)识(shí)。

　　意识的能动作(zuò)用(yòng)，首先表现于人的意(yì)识能正确(què)反(fǎn)映客观世(shì)界，其次(cì)集中表现于意识能(néng)反作用客(kè)观事物。

　　前者不排斥(chì)意识对物质的反映有错误的方(fāng)面(miàn)，但(dàn)强(qiáng)调(diào)能正确反映，要求人类不(bù)断探索(suǒ)，追求真理。

　　后者在前者(zhě)的(de)基础(chǔ)上(shàng)得出两方(fāng)面(miàn)：正确的(de)意识促(cù)进(jìn)事物的发展，错误的意(yì)识阻(zǔ)碍事物的发(fā)展(zhǎn)。

　　唯物主义者和唯(wéi)心(xīn)主义者什么(me)意(yì)思，唯心(xīn)主义(yì)者是啥是“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思维(wéi)和存(cún)在、精神和(hé)物(wù)质的关系这(zhè)个(gè)哲学基本问题(tí)上(shàng)，认为精神(shén)（意识）第一性，物质(zhì)第(dì)二(èr)性，精(jīng)神(shén)决(jué)定(dìng)物(wù)质，物质是精神的(de)产物为指导的人的。

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唯(wéi)物(wù)主义者和唯心主义者(zhě)什么意(yì)思，唯(wéi)心主义者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在(zài)思(sī)维和存在、精神和物(wù)质(zhì)的关系这个哲学基(jī)本问题上，认为精神（意(yì)识）第(dì)一(yī)性，物质(zhì)第二性，精神决定(dìng)物(wù)质，物质是精(jīng)神的产物为(wèi)指导的人。

　　唯心(xīn)主(zhǔ)义有两(liǎng)种基(jī)本(běn)表现(xiàn)形(xíng)式：客观唯心主(zhǔ)义和主(zhǔ)观(guān)唯心(xīn)主义。

　　客观(guān)唯心主(zhǔ)义认为，在(zài)现实世界(jiè)之外独立存在着一(yī)种客观(guān)精神，它是世(shì)界的本源，世界万物是(shì)由它产(chǎn)生（派生）出来(lái)的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹(xī)、古希腊的柏(bǎi)拉(lā)图和德(dé)国的(de)黑格尔等(děng)。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的(de)主(zhǔ)观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存(cún)在(zài)主(zhǔ)观(guān)精神之中的是认知上的世(shì)界，是主观精神的产(chǎn)物(wù)，而并非真正客观上的世界。

　　主要代(dài)表人物，有中国的陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国的贝克(kè)莱(lái)和德(dé)国(guó)的费希特(tè)等。

什么是唯物主义，什么(me)是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主义认为(wèi)是物质第一性(xìng)，意识第二性。

　　物质(zhì)决定(dìng)意(yì)识。

　　在唯(wéi)物(wù)主义的发(fā)展过程(chéng)中，根(gēn)据对“物质”认识的(de)深度和(hé)广度羡氏(shì)的(de)不同，又划分为三(sān)种形态：

　　古代(dài)朴素唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义把世界的(de)本原看作(zuò)是一(yī)种或几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物(wù)主(zhǔ)义随着近代物理学的发(fā)展(zhǎn)它(tā)把世(shì)界(jiè)的本原看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)和历史唯物主义即马克(kè)思主义哲学，把(bǎ)世界的(de)本原归结(jié)为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第一性，物质第二性。

　　又分(fēn)为了主观唯心主义和(hé)客观唯心主义。

　　这(zhè)是考试中(zhōng)的易错知识(shí)点。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义主张(zhāng)世(shì)界的(de)本(běn)原是人的精神(shén)；客观唯(wéi)心主义(yì)主(zhǔ)张(zhāng)世界的本原(yuán)是脱离物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的(de)唯一(yī)特性是客(kè)观实在性，物(wù)质的根本属性是运(yùn)动(dòng)。

　　两者是(shì)不同的，前者是区别于意识而(ér)言的(de)唯一特性。

　　后(hòu)者是指物质具有(yǒu)的属性中最(zuì)根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这揭示了世(sh切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸ì)界的来原。

　　世界的本质(zhì)是(shì)物质(zhì)，这(zhè)揭示了世界(jiè)的共同属性和本质(zhì)特征。

　　物质第一性，它是(shì)相对意识第二性而言(yán)的。

　　意识(shí)是物质的反映，揭示的(de)是物质决(jué)定(dìng)意(yì)识(shí)。

　　意识(shí)的能动作用，首先(xiān)表现于人的意识能(néng)正确反映(yìng)客观(guān)世界，其次集中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)于(yú)意识能反(fǎn)作(zuò)用客(kè)观事物(wù)。

　　前者(zhě)不(bù)排斥意(yì)识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不(bù)断探索，追求真(zhēn)理。

　　后者(zhě)在(zài)前者的基础上得(dé)出两方(fāng)面：正确的(de)意识(shí)促进(jìn)事物的发展，错误的(de)意识阻碍事物的发(fā)展。

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