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君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里,君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式?
“假于(yú)物”是介宾结构后置,即(jí)“于物假”,意(yì)思是“向外(wài)物借助”。语出《荀(xún)子.劝学》,意思是(shì):“君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么(me)不同,(只(zhǐ)是君子)善于借助外物罢(bà)了。
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《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān),其中有些警句(jù),已成为勉励学习常用的成语。
这里节(jié)选三段(duàn),在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独(dú)立成篇。
文(wén)章大量运用比喻来说明道理。
这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物(wù),又包含丰富的(de)含义,因此,道理能(néng)说得浅显明白,发人深思。
文中除少数地(dì)方直接说明道理外,几乎都是(shì)比喻(yù)。
通过比喻(yù)阐述道理、证明论点,这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特(tè)色。
由于创造比喻的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月。
君子非生异(yì)也,善假于物也出(chū)自于(yú)哪里?
正确(què)的(de)表述(shù)是:“君子生(shēng)非异也,余(yú)宴简善假于物也。
”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。
这句话意思是(shì)竖裤:君子的资质秉性(跟(gēn)一般人相比)没(méi)有什么不同(tóng),(只是(shì))善(shàn)于借助外物罢(bà)了。
其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了