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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外(wài)。

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