赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(t双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说(shuō双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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