还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管(guǎn)什么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过(guò)万(wàn)也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面lt="刀郎《罗刹海市》持续爆(bào)火，这背后究竟讽刺的是谁(shuí)？真(zhēn)相让人细(xì)思极恐_黑(hēi)料正(zhèng)能(néng)量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/a901652557b3b64.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面