社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什么节日(rì)以及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了(le)解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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