京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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