君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里shì)介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zh乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写(xiě)作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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