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　　“犯我中华者(zhě)，虽(suī)远必(bì)诛”是西汉(hàn)时期的陈汤说的，意(yì)思是：对(duì)冒犯我强大汉(hàn)朝的行为的人，即使再遥远(yuǎn)也要诛杀。

　　“明(míng)犯强汉者，虽(suī)远必诛”是汉廷(tíng)对外政策的基本策(cè)略。

　　汉朝(cháo)军队(duì)果(guǒ)断出击(jī)北匈(xiōng)奴，灭了北匈奴(nú)在郅支城重(zhòng)建(jiàn)的国家(jiā)，解(jiě)除(chú)了郅支(zhī)单(dān)于所部对汉朝的威胁，留下了“明犯(fàn)强(qiáng)汉者，虽远必诛(zhū)”这句名言。

　　出自《资治通鉴》卷第二十九(jiǔ)《汉(hàn)纪二十一》。

犯我(wǒ)中华(huá)者虽远必诛这句话是谁说的

　　犯我中华者虽远(yuǎn)必诛这句话(huà)是班固说的。

　　犯我中华者，虽远(yuǎn)必诛，原文(wén)出(chū)自（东汉）班固《汉书》卷七十：“宜悬头槁于蛮夷邸间，以(yǐ)示(shì)万里，明犯强汉(hàn)者，虽远必诛。

　　” 这句话是(shì)诛杀完再说的而不是诛杀(shā)前(qián)所(suǒ)说(shuō)。

　　意思是：对冒犯我(wǒ)强汉的行为的人(rén)，即使再(zài)遥远也要(yào)诛杀。

　　班固一生著述颇丰。

　　作为史学家(jiā)，修撰《汉书(shū)》，是(shì)“前四史”之(zhī)一(yī)；作(zuò)为辞(cí)赋家，是(shì)“汉赋四大(dà)家”之(zhī)一，《两都(dōu)赋》开创了京都(dōu)赋(fù)的范例(lì)，列入《文选》第一篇；作为经学理(lǐ)论家(jiā)，所编《白此绝虎通义》集当时经学之大(dà)成，将(jiāng)谶纬神学理论化(huà)、法典化。

人(rén)物生平

　　班(bān)固出身儒学世家，自(zì)幼接受父伯教育(yù)和熏陶，九岁(suì)便能文诵赋。

　　班固的父(fù)亲班彪(biāo)当时已是远近(jìn)闻名的学者，好多人都前(qián)来拜(bài)他为师或与他探讨学问，受父(fù)亲朋友(yǒu)辈学者的影响，班(bān)固(gù)开阔(kuò)了眼界(jiè)，学(xué)业(yè)大有长进，卜扒(bā)滑班彪晚年(nián)潜(qián)心续写《史记(jì)》，受父亲(qīn)影(yǐng)响，班固也开(kāi)始留意(yì)史籍(jí)。

　　随着年龄的(de)增(zēng)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗长，班固开始不满足于儒学世(shì)家的家庭教(jiào)育。

　　为了进一步深造，班固于(yú)十六岁(suì)时进(jìn)入洛阳太学学习，在这里(lǐ)，他(tā)用(yòng)功苦学，贯(guàn)通各种经书典籍，不论(lùn)型(xíng)腊儒(rú)家或其他百(bǎi)家学(xué)说，都能深入钻研，同时注重见识，并不(bù)拘(jū)守(shǒu)一师(shī)之说(shuō)，不(bù)停留在(zài)字(zì)音字(zì)义(yì)、枝枝节(jié)节的注解上，而是要求贯通(tōng)经籍的大义(yì)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗。

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