盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美也因为各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和习(xí)俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和(hé)内陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的最大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望(wàng)自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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