周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)错一个题就往阴里装一支笔王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，错一个题就往阴里装一支笔他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌错一个题就往阴里装一支笔，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服(fú)务(wù)的(de)；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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