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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获(h酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大uò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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