相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋yì)和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋p>

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精神。

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