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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代(dài)前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心(xīn)观点(diǎn)，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是(shì)意(yì)脉(mài)一向，能(néng)够独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取(qǔ)之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰(fēng)厚(hòu)的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思(sī)想的(de)起点(diǎn)，他在作品中首要(yào)提(tí)出学(xué)习(xí)不能够中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本(bě形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语eight: 24px;'>形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语n)问题(tí)。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重。

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