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曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么(me),千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

  此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的,寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

  出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

  其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之(zhī),葬(zàng)之汾(fén)水之上,垒石为识,号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同行者多为赋诗(shī),予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商(shāng),今改定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直教生死相(xiāng)许?天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客(kè),老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何(hé)嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒(dù),未信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

  千秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的各位,爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么,竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待?南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞,任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐,但离别才真的(de)是楚痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情!相依相伴,形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì),真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道,此去万里(lǐ),形孤(gū)影单,前程渺渺路(lù)漫漫(màn),每年寒(hán)暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失(shī)去一生的至爱,形(xíng)单影只(zhǐ),即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方,每当武(wǔ)帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草,一派萧条冷落。

  武帝已(yǐ)死,招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān),死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

  将会留得生前身后名,与(yǔ)世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

  注释(shì):

  ①摸(mō)鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为(wèi)词牌(pái)。

  宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

  双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字,前(qián)片(piàn)六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格,宜(yí)用去(qù)声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài):金代选举之(zhī)制(zhì),由乡至府,由府至(zhì)省及殿试,凡(fán)四试。

  明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

  府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

  府(fǔ)试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》:雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

  金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双飞(fēi),秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平(píng)楚:楚(chǔ)指丛木(mù)。

  远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐(qí)平,故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句(jù),突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势,也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

  “问世(shì)间,情为何物,直教生死相许”,大雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘(jí)问,问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān),究竟“情是何(hé)物(wù)”?起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧(jūn),破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出(chū)。

  “天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人(rén)生活情景。

  大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归,双(shuāng)宿双飞。

  作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢(huān)乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于(yú)此,在这里面。

  这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活,既是团聚的(de)快乐(lè),也有离别的(de)酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的(de)一往深情。

  “君应有语:渺万(wàn)里层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情(qíng)的大雁。

  这(zhè)四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

  当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后,作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘,渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象声(shēng)词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

  “未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土”,大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒,所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

  而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”,与世长存(cún)。

  这几句从反面衬托,更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高,为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象(xiàng),千(qiān)秋(qiū)万古后,也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小的雁丘(qiū),来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动之深。

  全词结尾,寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思,延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù),使主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的(de)青年诗人元好问,在赴(fù)并州应试途中,听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说,天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的(de)大雁,其中一只被(bèi)捕杀后(hòu),另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来,殉情而死(sǐ)。

  年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁,把它(tā)们合葬在汾水旁(páng),建了一个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加以修改,遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)),字(zì)裕之,号遗山(shān),世称遗(yí)山(shān)先生。

  太(tài)原秀容(今(jīn)山西忻州)人。

  金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

  元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁,被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

  其中以诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名;

  其词为金(jīn)代一朝之冠,可曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理与两宋(sòng)名家媲(pì)美;

  其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

  千(qiān)山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

  这(zhè)句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何(hé)物,直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地(dì)北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣(qù),离别苦(kǔ),就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

  君应有语(yǔ),渺万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处(chù)。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

  千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

  关于千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意思(sī)和含义,千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境,千山暮雪的意义,千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么,千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

  “千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

  此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的,寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

  出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试(shì)并州,道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云:“今旦(dàn)获一雁(yàn),杀之矣。

  其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去,竟自投于(yú)地而死。

  ”予因买得之,葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng),垒(lěi)石为识,号(hào)曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧所(suǒ)作无宫商(shāng),今改定之(zhī)。

  问(wèn)世(shì)间,情(qíng)是何(hé)物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君应有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天(tiān)也(yě)妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么,竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待?南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè),但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

  到此(cǐ)刻,方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情!相依(yī)相(xiāng)伴,形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝,真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知道,此去万(wàn)里(lǐ),形孤影(yǐng)单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每(měi)年(nián)寒暑,飞万里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去一生的(de)至爱,形单(dān)影只,即(jí)使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢?

  这汾水(shuǐ)一带,当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方,每当武帝出巡,总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān),棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却是冷烟衰草,一派萧条冷落(luò)。

  武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

  女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼,而死者却不(bù)会再归来了(le)!双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般,死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

  将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身后名,与(yǔ)世长存。

  狂歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟(fén)故地,来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊(fāng)曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双结倒(dào)数第三句第(dì)一(y曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ī)字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和(hé)五年(公元1205年(nián)),当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制(zhì),由乡至府(fǔ),由府(fǔ)至(zhì)省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免乡试。

  府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

  府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán),共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋(qiū)去(qù)春来(lái),故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平,故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词(cí)的开篇用(yòng)问句,突如(rú)其(qí)来(lái),先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓(gōng),为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

  “问世间,情(qíng)为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者,他将自己的(de)震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天南地北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”,这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

  大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归,双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

  作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”,赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”,是(shì)中:于(yú)此,在这里面(miàn)。

  这几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚(jù)的快乐,也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

  “君应(yīng)有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影为谁(shuí)去(qù)”,君:指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

  这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句,即当年箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

  而是“留(liú)得生前身后名”,与世长存(cún)。

  这几句从(cóng)反面衬托,更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高,为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万(wàn)古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁丘处(chù)”,这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

  词(cí)人展开想象,千(qiān)秋万古后,也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客,来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸(shēn)了全词的历史跨度,使(shǐ)主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

  创作(zuò)背景:

  金(jīn)章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六岁的(de)青年诗人元好问,在赴并州应试(shì)途(tú)中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁,其中一(yī)只被捕杀后(hòu),另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁,把它们合葬在汾水旁(páng),建了一个小小的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂(suì)成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

  作者(zhě)简介:

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗(yí)山(shān),世称(chēng)遗山先生。

  太原秀容(今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu))人。

  金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

  元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁,被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名;

  其词为金代一朝之冠,可与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时(shí)影响很大,有倡(chàng)导(dǎo)之功。

  有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

  千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

  这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁邱处(chù)。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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