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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人,李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗(shī)的(de)内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法(fǎ),形象(xiàng)而又(yòu)逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗(shī)语言自然朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙。

   李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变化(huà)而又和谐(xié)统一(yī),具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛lí)地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背(b当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛èi)景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙)等(děng),其作者署名也相当复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语言流转自(zì)然,音律和谐多变(biàn),善于(yú)从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余(yú)篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子,被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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