社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？2月9准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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