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新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗

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掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住的事情(qíng)偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃(líng)

  春秋时(shí)候,晋(jìn)国(guó)世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗)极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想(xiǎng)去,只有一(yī)个办(bàn)法,那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎(suì),然(rán)后再(zài)分别(bié)搬回家。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的(de)一声巨响,把他吓(xià)了(le)一(yī)大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个(gè)布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这(zhè)下谁也(yě)听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来(lái),一下一(yī)下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮(liàng)地传到(dào)很(hěn)远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的(de)道理

  钟的响声是(shì)客(kè)观存(cún)在的(de),不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它(tā)都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观存在的东西(xī),它不会依(yī)人的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的(de)人对(duì)自(zì)己不利(lì),或(huò)不喜欢的客观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如果对(duì)客(kè)观(guān)存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的(de)态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事(shì)及道理

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别人(rén)听(tīng)见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人(rén)趁机跑到范(fàn)氏家里想偷(tōu)点东西,看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的(de)大(dà)钟背回自(zì)己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急,身(shēn)子一下子(zi)扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听(tīng)越害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小了(le),听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙(miào)极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂(wǔ)住不(bù)就(ji新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗ù)听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的(de),不管你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它(tā)不会(huì)依(yī)人的(de)主观(guān)意志而改变。

  有的(de)人(rén)对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观存(cún)在(zài),采取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为如(rú)此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如(rú)戚册果对客观存(cún)在的现实不正视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的(de)话,最(zuì)终便会自食苦果。

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