抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象派和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别和联系(xì)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象(xiàng)的区别，抽(chōu)象艺术(shù)和意(yì)象艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其(qí)基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就(jiù)直(zhí)接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义(yì)、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘(pán)为意(yì)象派(pài)所接(jiē)受，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也(yě)有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际(jì)上意象派(pài)和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身(shēn)，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式(shì)看，意(yì)象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌革新(xīn)，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的(de)直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派(pài)诗(shī)人(rén)进一步(bù)发现日本俳(pái)句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文(wén)学的(de)描写性特征中，看到了(le)一(yī)种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的(de)艺术特征(zhēng)主要(yào)有(yǒu)三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的(de)手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义(yì)为：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫(máng)然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照(zhào)事物发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地(dì)组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这(zhè)派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极(jí)不自(zì)然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的(de)对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同(tóng)本质涵(hán)义的意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义的(de)气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我(wǒ)身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树(shù)的意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象(xiàng)并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意(yì)象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全(quán)是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人(rén)和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入(rù)大(dà)脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车(c一里地等于多少米 一里地等于多少公里hē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合(hé)的(de)内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的(de)格(gé)律诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注(zhù一里地等于多少米 一里地等于多少公里)重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗(shī)的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一(yī)是主观(guān)意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾(qīng)向：其(qí)一为(wèi)静态意象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各(gè)有差异(yì)，但他们(men)在创作上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概(gài)念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一(yī)个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的(de)名称：它的形成是(shì)经过(guò)长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一里地等于多少米 一里地等于多少公里