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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

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无功不受禄什么意思(sī),无功不受禄下(xià)一句该(gāi)怎么回答对方

  “无功不受(shòu)禄(lù)”下一句是无德(dé)不受宠(chǒng),意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳(láo),就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不(bù)受禄”典(diǎn)故(gù):曾子(zi)穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受(shòu),反复(fù)几次,曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完(wán)全是国君自己封赠(zèng)给你的,为什么不(bù)肯接受呢?”曾子说:“我(wǒ)听说过,接(jiē)受了人家赠送的(de)东西(xī),就怕得罪人家;

  给人(rén)家东西(xī)的人免不了要露高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑,不骄横地(dì)待我,我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪他呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的(de)气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句是什(shén)么

   “无功不受禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立(lì)功劳,就(jiù)不凯毕(bì)可无故接受(shòu)俸禄。

  也泛(fàn)指(zhǐ)对人(rén)没有(yǒu)好处,就(jiù)不可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修(xiū)野孙迹(jì)饰(shì)一下你(nǐ)的(de)服装。

  ”曾子没有接受,反复几次(cì),曾子还是(shì)不(bù)肯(kěn)接受。

  派(pài)来的(de)人说:“先生不(bù)是(shì)有(yǒu)求于国君,完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯(kěn)接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我(wǒ)听说(shuō)过(guò),接受了人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家(jiā)东西的(de)人免不了要露(lù)点高傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢(ne)?”最终曾子(zi)还是(shì)没有接(jiē)受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他(tā)的气节的(de)。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没有功劳就不(bù)能得到报酬,没有(yǒu)好(hǎo)的品德就(jiù)不能(néng)得(dé)到宠(chǒng发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强)爱。

列子简介

   列子(大约(yuē)公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间,享年75岁),战国(guó)前期道家(jiā)代表人物。

  名寇,又名(míng)御(yù)寇,华夏族,周朝(cháo)郑国圃田(tián)人,古帝王(wáng)列(liè)山氏之后。

  先(xiān)秦天下十(shí)豪之一,著(zhù)名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家、文(wén发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强)学家、教育家。

   列子是老子(zi)和(hé)庄子之外的又(yòu)一位(wèi)道家(jiā)思想代表(biǎo)人物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清(qīng)静无为(wèi)。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本(běn)于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(列子(zi)学)。

  是介(jiè)于老子(zi)与(yǔ)庄子之(zhī)间道家学(xué)派承前启后(hòu)的重要(yào)传(chuán)承人(rén)物。

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