社日(rì)节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为(w太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名èi)主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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