琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗-橘子百科-橘子都知道

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前是什(shén)么朝(cháo)代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗

夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书(shū)中记载的第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑(zhèng)州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据(jù)史书(shū)记载(zài)，禹本来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历(lì)史被看作是(shì)中国历(lì)史上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗(zōng)法关系(xì)，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部(bù)族(zú)与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在(zài)中国古史传说中(zhōng)的(de)颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部(bù)族(zú)追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一(yī)支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的(de)一支共(gòng)工氏(shì)通婚形成(chéng)的一个(gè)部落，夏部落(luò)一(yī)开始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西部至(zhì)山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人的研究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着禹(yǔ)出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎(róng)禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋(jìn)南豫北原有的(de)文化相(xiāng)结合(hé)，构成华夏文化(huà)的(de)主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者(zhě)认为(wèi)石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与(yǔ)北(běi)狄无关。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎(róng)狄背景，那(nà)么就不(bù)能排除石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距(jù)今(jīn)（2019年）已经有四(sì)千余年了(le)。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载(zài)的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子启(qǐ)，改变(biàn)了原始部落(luò)的禅让制(zhì)，开创中(zhōng)国(guó)近四千年世袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后人(rén)常以华夏自称，使之成(chéng)为中国的代名(míng)词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的(de)真实(shí)性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是(shì)中国第(dì)一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史(shǐ)上第(dì)一个奴隶制国(guó)家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书(shū)中即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要见于《史(shǐ)记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟(mè琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗ng)子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片(piàn)段(duàn)史料(liào)，人们只能知道夏(xià)朝历(lì)史(shǐ)上发生过大禹(yǔ)治(zhì)水、禹(yǔ)受舜禅(chán)、夏(xià)启(qǐ)夺位(wèi)、太康(kāng)失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等(děng)不多(duō)的几件大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏朝的存在(zài)依旧(jiù)深信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发(fā)起古史辨运动，中(zhōng)国学(xué)界(jiè)开(kāi)始重(zhòng)新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史(shǐ)事，其中就(jiù)包括(kuò)了(le)对夏朝真实(shí)性的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不少历史著作(zuò)、历史教科书(shū)都是(shì)从商朝写起，将此前的历(lì)史视为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于(yú)夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏朝距(jù)今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今(jīn)多少(shǎo)年等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约公元前(qián)2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载(zài)，禹本来(lái)传位(wèi)于益，但益却(què)让位给禹的儿(ér)子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作是中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十(shí)一(yī)支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室(shì)在(zài)血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后氏(shì)建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联(lián)盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)史传(chuán)说(shuō)中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗为：黄(huáng)帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系(xì)如何(hé)，这(zhè)些记(jì)述(shù)表明(míng)，夏部(bù)族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后裔(yì)，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳氏与炎(yán)帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪(jì)》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷(yí)人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自(zì)西(xī)羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据由汉至(zhì)晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流传的(de)羌(qiāng)族(zú)传说，没有(yǒu)理由再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新(xīn)证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁文化更接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。