周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发(f圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我(wǒ)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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