释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是(shì)自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样子(zi)，好多人说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的(de)声音(yīn)，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象中(zhōng)的和(hé)尚(shàng)稍微有那么(me)一点不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是(shì)后来在(zài)释明(míng)心(xīn)的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙戊申年是哪一年(miào)智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他(tā)是不是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多(duō)人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这(zhè)位(wèi)师父(fù)的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善(shàn)事(shì)的(de)想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多(duō)就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于(yú)我们(men)普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心(xīn)也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十(shí)二面相和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不(bù)少(shǎo)人(rén)觉得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过(guò)适(shì)当(dāng)的(de)独坐自省非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人才(cái)能冷静的看待和处理任何问题。

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