赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充(ch多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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