十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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