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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

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无功不受禄什么意(yì)思,无功(gōng)不受禄下一句该怎么回答对(duì)方

  “无(wú)功不(bù)受禄(lù)”下一句是无德不(bù)受宠,意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳,就(jiù)不(bù)可(kě)无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠(zèng)或优待。

  出自战国(guó)列御寇《列(liè)子(zi)》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入(rù),修饰(shì)一下你的(de)服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的,为什(shé得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手n)么不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪(zuì)人(rén)家;

  给人家东西的人免(miǎn)不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的话是足以保全他(tā)的(de)气节的。

  ”

无功不受禄什么意思 下一(yī)句是什(shén)么得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手>

   “无功不受禄”出自战国列御(yù)寇《列子(zi)》,下一句是“无德不受宠”。

  意思(sī)是指没有建立功劳,就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没(méi)有好处,就不可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾(céng)子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的(de)国君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收入,修(xiū)野孙迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受(shòu),反复几次,曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不(bù)是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯(kěn)接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说(shuō)过,接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西,就怕得罪人家(jiā);给人家东西(xī)的(de)人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑,不(bù)骄横地待我(wǒ),我(wǒ)又(yòu)怎么(me)能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无(wú)德不受宠。

  ”意思(sī):没有(yǒu)功劳(láo)就不(bù)能(néng)得到报酬,没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约公(gōng)元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年间,享年(nián)75岁),战国前期道家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御(yù)寇(kòu),华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田人,古帝王(wáng)列山氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名的道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学家(jiā)、文学家(jiā)、教育家。

   列(liè)子是老子(zi)和(hé)庄子之外的又一位道家思想代表人物,与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄帝老(lǎo)子,主(zhǔ)张清(qīng)静无为。

   列子对后世(shì)哲学、美学、文(wén)学(xué)、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深(shēn)远。

  著(zhù)有《列子》,其学(xué)说本于(yú)黄帝老子,归同(tóng)于老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(列子(zi)学(xué))。

  是介于老子与庄子之间(jiān)道家学派(pài)承前启后的(de)重要传承(chéng)人物(wù)。

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