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无可厚非是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游(yóu)局评为第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

无可厚非是什么意思

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打(dǎ)破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良(liáng)渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了(le)许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着(zhe)许(xǔ)多古(gǔ)老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故(gù)事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及(jí)文化传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民族精神(shén)的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)？是(shì)211700的(de)。关于(yú)盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)是(shì)多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下(xià)草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的无可厚非是什么意思股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人(rén)类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界(jiè)称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大(dà)自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶(w无可厚非是什么意思èn)口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的提高和(hé)民族精神的增强起到了(le)潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。