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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思(sī),苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句
这句话的意(yì)思为:如果从小不好好教育,善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏(huài)。出自《三字经》,《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材,今天小(xiǎo)编(biān)就来(lái)和(hé)大(dà)家聊(liáo)一聊《三字(zì)经(jīng)》。
《三字经》简介《三字经》,是(shì)中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。
在中国(guó)古(gǔ)代经典当中,《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一(yī)。
《三字经》取材典范(fàn),包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)文章真实身高,文章个人资料简介地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等(děng),而核心(xīn)思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时,就了解了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故事,以及故事(shì)内涵中的做(zuò)人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。
《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得(dé)的(de)宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等(děng)。
《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(z文章真实身高,文章个人资料简介ì)文》都是我国优秀的蒙学读物,并称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。
《三(sān)字经》节选人之初,性本善。
性(xìng)相近(jìn),习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学,非(fēi)所宜(yí)。
幼(yòu)不学(xué),老何为。
玉不琢(zuó),不(bù)成器。
人不学,不知义(yì)。
为人(rén)子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当(dāng)执(zhí)。
学习《三字经》意义1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶,它(tā)承载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神(shén),体现了独特的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。
这是中国几(jǐ)千年来文章真实身高,文章个人资料简介形成的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界的广(guǎng)泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以(yǐ)中国历史为素材,植根于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的影响(xiǎng),讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。
同(tóng)时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环境下,德育教育也(yě)成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课(kè)题。
现在很多(duō)学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德(dé)育教育发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途径。
传统文化(huà)的(de)核心就是“德育”,《三(sān)字(zì)经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见在传(chuán)统的教育中,是把德(dé)育放在首位(wèi)的,一个人(rén)首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”,即德(dé)”。
4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶,它使我中华民(mín)族历经几千年(nián)生(shēng)生不(bù)息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了