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  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗托(tuō)物言(yán)志,采用象征手法(fǎ),字面(miàn)上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿,形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑(hún):亦(yì)作“全(quán)”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间。陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思p>

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来,它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等(děng)闲:好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不(bù)迫,视若(ruò)等闲(xián)。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到(dào)其中可能陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

  作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自(zì)率兵固守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的(de)真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人,把物的性格(gé)和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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