赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具(jù)尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ写照的意思 写照是什么词性)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zh写照的意思 写照是什么词性ōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目(mù)的地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以(yǐ)写照的意思 写照是什么词性后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也不(bù)要(yào)太当真。

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