恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因-橘子百科-橘子都知道

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训读的解释是什么，音读训读(dú)的解(jiě)释(shì)是问什么是音读(dú)？什(shén)么是训读？答简单来说，每个(gè)汉(hàn)字一般都(dōu)会有两种读法(fǎ)，一种(zhǒng)叫做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

　　关(guān)于(yú)音读训读的解释是什么，音(yīn)读训读的解释以及音读训读的解(jiě)释是什么，音读训读(dú)的解释和意(yì)思，音读训读的解释，音读训(xùn)读对照表，音读和训读是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

音读训读的解释是什么，音读训读(dú)的(de)解释(shì)

　　问什么是(shì)音读？什么(me)是(shì)训读？答(dá)简单来(lái)说，每个汉字一般都会(huì)有两(liǎng)种读法，一种叫做(zuò)“音读(dú)”

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本(běn)的时候的(de)读音

　恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因　来发音。

　　根(gēn)据汉字传(chuán)入的时代和来(lái)源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几(jǐ)种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字

　　的发音(yīn)已(yǐ)经有所不同了(le)。

　　“音恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因读”的词汇多是汉语的(de)固有词(cí)汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固(gù)有的语(yǔ)言

　　来读(dú)这个汉(hàn)字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事(shì)物(wù)的(de)固有词(cí)汇(huì)等。

　　有不少(shǎo)汉字具(jù)有两

　　种以(yǐ)上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是(shì)什么意思？

　　训读（日(rì)语：训読(dú)み/くんよみ），是(shì)日文(wén)所用汉字的一(yī)种发(fā)音方式，是使(shǐ)用该等汉字之日(rì)本固有同义语汇的读(dú)音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉字的形(xíng)和义，不(bù)采用汉语(yǔ)的(de)音。

　　音(yīn)读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照日(rì)语(yǔ)对(duì)汉语的译音读(dú)出来，叫音(yīn)读同(tóng)一(yī)个(gè)汉字在(zài)日语中可能有不止一种读法，是由于其(qí)在不同(tóng)时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了当时汉字的发(fā)音。

　　每个汉(hàn)字一般(bān)都会有两种读法，一(yī)种叫做(zuò)“音(yīn)友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字(zì)具有两种以上的“音读”音和(hé)“训读”音。

　　日语(yǔ)和(hé)韩语(yǔ)中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训(xùn)读（训読）是以日(rì)语固有的发音来读出(chū)汉字，与该(gāi)汉(hàn)字(zì)本身的(de)好耐字音（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固(gù)有(yǒu)之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

　　但近代以(yǐ)前曾(céng)有乡(xiāng)札(zhá)、吏读、口诀等类似日(rì)本万叶(yè)假名的(de)标记(jì)法(fǎ)存(cún)在，充分利用这些(xiē)汉字的(de)训读(dú)。

　　使(shǐ)用类似于(yú)和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉(hàn)字，这(zhè)意味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝(xiào)哪(nǎ)固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如今除了在语言学与语源(yuán)论等进行讨论以外，日常言语已经不再使用。