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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(nín卯怎么读，卯足劲是什么意思解释g)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步卯怎么读，卯足劲是什么意思解释阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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