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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里,心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么意思

  克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内(nèi)心(xīn)的良知,不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明。

  克(kè)己:是指培养节制自己(jǐ)的能力。

  慎独:是(shì)指(zhǐ)在个人(rén)独(dú)处时也(yě)要严格要求自己(jǐ),是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì),防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲,邪念不生,时时保持正念,对(duì)自觉性要求更高。

  “慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备,“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

  意思是说严格控制自己的欲望,不靠别(bié)人监(jiān)督,自觉控制自己的(de)欲望。

  “慎独”:是一种修为(wèi)境界。

  怎么(me)达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè):树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负,不断(duàn)地提高自己的(de)修(xiū)养。

  包含态(tài)度与方法、寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识(shí)模式,以(yǐ)穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里?

  完(wán)整(zhěng)为(wèi):克己,慎独,守心,明(míng)性。

  以(yǐ)克(kè)人之心克己,以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

  出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

  君子(zi)慎独,不欺暗(àn)室颂首肆(sì),卑以自牧(mù),含章可贞,大(dà)丈夫立于天地之间,当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气(qì),行光明磊落之事(shì),克己,慎独,守(shǒu)心,明性,以克(kè)人之心克己(jǐ),以容己之(zhī)心(xīn)容人。

  意思是(shì)君子在独处时,即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见,也要谨慎不苟,不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事,不(bù)负良知,不欺内心,纳百川(chuān),严于(yú)律己。

  对慎独(dú)的解读:

  慎独表明的(de)是一(yī)种人(rén)生态(tài)度,表里如一;彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界,襟怀(huái)坦白。

  我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子:如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼;三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之,勿(wù)以善小而(ér)不为(wèi)”。

  宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”;元代(dài)许衡(héng)不食(shí)无主之梨,只因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ),我(wǒ)心(xīn)有主”;清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”,凡此种种(zhǒng),无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现。

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