周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的(de)高度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历史的肯定(dìng)。

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